Cine poate fi NAȘ. Ce spune Biserica Ortodoxă despre Taina Cununiei

Cine poate fi NAȘ. Ce spune Biserica Ortodoxă despre Taina Cununiei

Nașii sunt prezenți în două momente importante prin care trece un creștin-ortodox: botezul și căsătoria. Ei devin părinți spirituali ai celui botezat sau ai mirilor pe care-i cununa. Biserica are, însă, o serie de reguli stricte pentru că cineva să poată fi naș.

Atât botezul, cât și cununia, sunt considerate de Biserica slujbe speciale, numite Taine. Amandoua reprezintă o renaștere spirituală: cel botezat se naște în viață de creștin, iar mirii se nasc în viață nouă, aceea a unei familii. De aceea, spun oamenii Bisericii, la ambele Taine trebuie să asiste părinții spirituali sau nașii.

În cadrul logodnei, nașii pun, împreună cu preotul slujitor, inelele pe degetele mirilor, pun și iau de pe cap cununiile mirilor la cununie. Tot ei sunt cei care țin lumânările, de o parte și de altă a celor doi tineri care se cununa și participa la dansul ritual, din rânduiala acestei Sfinte Taine.

Preotul profesor Nicolae Necula, în volumul „Biserica și Cult pe înțelesul tuturor” spune că „nașii însă nu au numai un rol estetic și ajutător în săvârșirea Tainei Cununiei, ci devin din acel moment părinții sufletești sau duhovnicești al celor doi miri.

Pentru cei doi miri, căsătoria și mai ales cununia religioasă înseamnă o renaștere spirituală, nașterea unei familii, pentru care este nevoie de părinți, așa cum pentru nașterea fizică este nevoie de părinți. Țînând seama de acest rol deosebit al nașilor, de îndrumători și calauzitori ai viitorilor soți, biserica cere că nașii să îndeplinească anumite condiții:

– Mai întâi, trebuie să fie ortodocși. Asistență mirilor la cununie de către nași de altă religie nu este îngăduită.

– În al doilea rând, se recomandă că nașii să fie mai în vârstă decât mirii, pentru a fi cu adevărat părinți sufletești, având o experiență de viață din care să împărtășească ei celor doi tineri.

– Nași sau nuni pot fi și rude apropiate: frați, surori, veri, cumnați. Părinții nu pot fi nașii propriilor lor copii. De asemenea, călugării nu pot fi nași, că și în cazul Botezului, fiindcă aceștia trăind departe de lume, în mănăstiri, nu se pot îngriji de călăuzirea religios – morală a finilor.

– În al treilea rând, nașii trebuie să fie cununați și să aibă o viață morală ireproșabilă pentru a putea fi exemple pentru finii lor. Nu se recomandă că nașii să fie tineri necăsătoriți. De asemenea, nu este recomandabil că nașii să fie tată și fiica sau mama și fiu. Obiceiul practicat în Moldova și mai ales în Bucovina de a avea mai multe perechi de nași de cununie nu este recomandat.

– Nasia de Cununie că și cea de Botez creează rudenie spirituală care constituie impediment la căsătorie între aceste rude în legătură cu nasia.”