Veste ȘOC pentru ÎPS Teodosie. Patriarhul Daniel îl va putea da afară din biserică

Dacă, la această oră, un episcop nu poate fi pedepsit canonic de către Sfântul Sinod și nici de Patriarhul Daniel, întrucât, conducerea descentralizată a BOR face aproape imposibilă schimbarea din funcție a unui episcop de către patriarh.

Patriarhul Daniel, a propus înființarea în cadrul Bisericii Ortodoxe a unor ”Corpuri canonice de control juridic și financiar”

Acetea fiind practic organisme interne de control anti-corupție. Ele ar urma să fie coordonate din încredințarea Patriarhului României, respectiv a Mitropolitului, de către un ierarh-vicar.

Formularea oficială indică clar că Patriarhul va alege coordonatorul acestui corp canonic, organism de control juridic și financiar, care va urmări eventualele fapte de corupție materială, deturnarea de fonduri, obținerea ilegală de fonduri, darea de mită, luarea de mită, traficul de influență și cumpărarea de influență.

”Sancţiuni privind corupţia

Referitor la cei care nu respectă prevederile canonice, statutare și regulamentare și nici hotărârile sinodale referitoare la numirea și hirotonia de clerici, Regulamentul autorităților canonice disciplinare și al instanțelor de jude­cată ale Bisericii Ortodoxe Române precizează următoarele:

• „Simonia (corupția) este fapta prin care, în schimbul unor valori (bani, bunuri sau avantaje), ori prin prietenie, nepotism, influențe sau presiuni politice și de orice natură, se obține o hirotonie, eparhie, parohie, funcție, distincție sau avansare clericală, precum și admiterea, notarea, absolvirea sau promovarea în învățământul teologic preuniversitar, universitar și postuniversitar” (art. 15, alin. 1);

• „Simoniac este atât cel care pretinde ori impune mita sau folosul necuvenit, cât și cel care oferă, acceptă, mijlocește sau patronează acestea” (art. 15, alin. 2);

• Simonia (corupția) se sancționează astfel:

•   în cazul clericilor, cu destituirea din slujirea clericală sau caterisirea, în funcție de gravitatea faptei (art. 5, alin. 1, lit. a);

•  în cazul mirenilor, prin retragerea binecuvântării (aprobării scrise) chiriarhale de a desfășura o anumită activitate în Biserică (art. 5, alin. 1, lit. b);

• în cazul monahilor, cu excluderea din monahism și interdicția de a purta haina monahală (art. 5, alin. 1, lit. c).

Prin urmare, în Biserica Ortodoxă Română, potrivit învățăturii de credință și disciplinei canonice, nu se justifică sub nici o formă actele sau tentativele de corupţie, iar pentru cei im­pli­­cați în astfel de acte sau tentative sunt prevăzute canonic, statutar și regulamentar sanc­­­-țiuni clare, ce se aplică de autoritățile canonice disciplinare sau de instanțele de judecată ale Bisericii Ortodoxe Române.

Desigur, aplicarea măsurilor şi sancţiunilor canonice privind corupţia depinde în primul rând de conştiinţa şi caracterul ierarhilor, clericilor şi mirenilor cu responsabilităţi în administraţia bisericească, arată Cancelaria Sfântului Sinod”, relatează ziarullumina.ro.

Totodată, Biserica a condamnat categoric orice act sau tentativă de simonie, formulând canoane (reguli pastorale) clare în acest sens, care au fost aprobate sinodal ca având valabilitate universală.

Prin canonul 29 apostolic s-a stabilit că, „dacă vreun episcop, preot sau diacon ar dobândi această demnitate prin bani, să se caterisească el și acela care l-a hirotonit, și să fie scos cu desăvârșire și de la comuniune, precum Simon Magul de către Petru”.

În același mod este prevăzută sancționarea simoniei (corupţiei) și în canonul 90 al Sfântului Vasile cel Mare, în canonul 1 al Sfântului Ghenadie al Constantinopolului și în canonul 1 al Sfântului Tarasie al Constantinopolului.

Așadar, canoanele Bisericii îi sancționează dur pe toți cei implicați în acte de corupţie, deoarece corupția dăunează direct și grav vieţii ecleziale și societății în general.

Această modalitate de sancționare dură a corupţiei este reglementată detaliat în canonul 2 al Sinodului IV Ecumenic din anul 451, în canoanele 22 și 23 ale Sinodului trulan din anul 692, precum și în canoanele 4 și 5 ale Sinodului VII Ecumenic din anul 787.

Propunerile Patriarhului Daniel au venit după ce Direcția Națională Anticorupție (DNA) a anunțat că a început urmărirea penală față de Arhiepiscopul Teodosie pentru săvârșirea infracțiunii de cumpărare de influență. În același dosar este urmărit penal și un consilier din cadrul Arhiepiscopiei Tomisului, pentru săvârșirea infracțiunii de complicitate la cumpărare de influență.